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Gaza, Lénine, Mao, Clausewitz et compagnie…

« (…) Les fanatiques du Hamas ne sont malheureusement par irrationnels. Leur action s’inspire d’une stratégie d’une efficacité redoutable, et puise autant ses sources dans Clausewitz et Lénine, voire Mao, que dans Mahomet. C’est une stratégie du faible au fort, qui tend à légitimer l’emploi de la violence contre le droit. On sait l’usage qu’a fait Lénine de la théorie marxiste du droit. Dès lors que le droit est considéré comme un instrument de domination au service de la classe la plus forte, l’usage de la violence par l’opprimé trouve sa justification. Ainsi Lénine a-t-il développé une théorie symétrique de la pensée classique de Clausewitz. Ce dernier considérait que la guerre devait être maîtrisée dans ses moyens et dans ses fins par les mêmes calculs rationnels que ceux qui inspirent la politique d’Etat. Lénine estimait, lui, que, la politique n’étant qu’un instrument de la violence d’Etat, la guerre n’était pas autre chose que la politique poursuivie par d’autres moyens. La conception léniniste du terrorisme a inspiré tous les fronts de libération nationale, à l’exception, en Inde du parti non-violent de Gandhi. Il ne saurait donc être question pour le Hamas de trêve civile, sinon pour reconstituer ses forces et choisir le moment le plus propice à la reprise de la lutte armée.(…) »